Thompsen, King Servius Tullius
Vd. FAM sopra I. XIII 2, p. 12; sulla data dei paio templi F. 208 s., mediante osservazione alle precedenti dimostrazione di Riemann, con GGA, 223, 1971, p. 81-82 addirittura R. A Historical Synthesis, Copenaghen, 1981, p. 275-276; cfr. in questi ultimi tempi Per. Ziolkowski, The Temple of Mid-Republican Rome and Their Historical and Topographical Context, Roma, 1992, p. 104 s.
Cfr. Liv. XXII 7,1-5, sopra la notazione inter paucas memorata populi Romani clades; quanto a C. Flaminius consul… inauspicatus ancora in quel momento virtualmente responsabile di quella dispersione Liv. XXI 63,7; Abime. Max. I 6,6. Sul ricorrenza della sconfitta del Trasimeno vd. ed in fondo, p. 742 mediante n. 9.
Per l’indicazione dei FAM vd. I. XIII 2, p. 18. Cfr. gia Anche. Aust, De aedibus sacris populi Romani inde verso primis rei publicae temporibus usque ad Augusti imperatoris aetatem Romae conditis, Diss. Marburg, 1889, p. 12; G. Wissowa, Religion und Kultus der Romer, 2^ ed., Monaco di ?., 1912, p. 123 n. 1; ?. Ziolkowski, The Sacra Inizio and the Temple of Iuppiter Stator, in OpRom, 17, 1989, p. 225 s.; Id., The Temples of Mid-Republican Rome cit., p. 88. Sinon discute logicamente a che dei coppia templi di tempo storica debba abitare attribuita l’indicazione dei FAM: vd. mediante intento A. Degrassi, mediante I., XIII 2, p. 508, ad esempio la attribuisce aborda offerta di Q. Caecilus Metellus Macedonicus; cfr. tuttavia ancora S.B. Platner e T. Ashby, Verso Topographical Dictionary of Ancient Rome, Oxford, 1929, p. 304. Sul societa abitualmente poco fa F. Coarelli, con Di nuovo. M. Steinby (a riguardo di), Lexicon topographicum Urbis Romae [LTUR], III, Roma, 1996, p. 155 s.
It
Verso Paullus Fabius Maximus (cos. 11 a.C.: PIR III, p. 103-105 n. 47) particolarmente R. Syme, History con Ovid, Oxford, 1978, p. 135 s. addirittura verso i frequenti richiami per Marcia come nei Fasti tanto nelle opere dell’esilio); inoltre Id., The Augustan Aristocracy, Oxford, 1986, p. https://datingranking.net/it/love-ru-review/ 403 s. (trad, it., L’aristocrazia augustea, Milano, 1993, p. 598 s.). Sulle fasi del abbazia ultimamente F. Coarelli, mediante Anche.M. Steinby (verso cura di), LTUR, III, Roma, 1996, p. 17 s.
Sui dies proeliares ved. Paolo-Festo, p. 253: «proeliares dies appellabantur, quibus fas levante hostem bello lacessere. Erant enim quaedam feriae publicae, quibus nefas fuit id facere»; Macrobio, Sat. I 24: «pontificesque statuisse postridie omnes kalendas nonas idus atros die habendos, ut hi dies neque proeliares neque puri neque comitialis essent»; Aulo Gellio, V 17, 1-3. Il tentativo di ribellarsi credo affriola rievocazione di Ovidio disparte di P. Desy, Il frumento dell’Apulia ancora la scadenza della combattimento del Trasimeno, durante PdP, 44, 1989, p. 102 s., e vanificato dal cosa ad esempio, trattandosi di date civili pregiuliane, esse possono non coincidere pacificamente mediante i normali cicli delle stagioni; ved. Realmente P. Brind’Amour, Le calendrier romain. Recherches chronologiques, Ottawa 1983, passim.
Vd. a codesto intenzione F. Bomer, Ahnenkult und Ahnenglaube im alten Rom, Lipsia-Berlino, 1943, passim; quindi soprattutto J. Scheid, «Contraria facere»: renversements et deplacements dans les rites funeraires, durante AION (Arch), 6, 1984, p. 132 s.
Verso il istruzione «antiquario» addirittura calendariale confluito nei Fasti di Ovidio basti il allusione ai «Varronianae Verrianaeque doctrinae fragmenta» raccolti da G. B. Pighi nella distilla ed. di P. Ovidii Naasonis Fastorum elenco di libri, «Annotationes» II, Torino, 1973. p. 79 s.; cfr. in questi ultimi tempi M. Messia, La vicenda riscritta, sopra Res publica litterarum, 16, 1993 (Studies durante Classical Tradition. Studies mediante Memory of Sesto Ecclesiastico), p. 23 s. Verso Livio basti di nuovo il rinvio innanzitutto verso E. Sofer, Livius als Lesquels von Ovids Fasten, Vienna, 1906.